--> ( 1 ) الصواب قراءة الفعل هنا بصيغة الجمع المذكّر الماضي ومعنى « لديه » أي « عنده » . ( 2 ) مطالب السئول : 13 ، وتمام الرواية في إحقاق الحقّ 8 : 75 ، وجاء في الوسائل أيضا قريب من ذلك . راجع وسائل الشيعة 17 : 575 و 576 ، الباب 2 من أبواب ميراث الخنثى وما أشبهه ، الحديث 3 و 5 . أقول : ومن جملة أسباب التمييز غير اعتبار الأضلاع ، اعتبار سبق جريان الإدرار من إحدى الآلتين وسبق اختتامه منها ، فراجع تهذيب الأحكام 9 : -